Istam voluptatem perpetuam quis potest praestare sapienti?
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quos quidem tibi studiose et diligenter tractandos magnopere censeo. Sed haec in pueris; Sed plane dicit quod intellegit. Duo Reges: constructio interrete. Ego vero isti, inquam, permitto.
- Hoc etsi multimodis reprehendi potest, tamen accipio, quod dant.
- Quod autem satis est, eo quicquid accessit, nimium est;
- Scaevola tribunus plebis ferret ad plebem vellentne de ea re quaeri.
- Omnibus enim artibus volumus attributam esse eam, quae communis appellatur prudentia, quam omnes, qui cuique artificio praesunt, debent habere.
- Bork
- Atque ab his initiis profecti omnium virtutum et originem et progressionem persecuti sunt.
- Sedulo, inquam, faciam.
- Huius ego nunc auctoritatem sequens idem faciam.
- Bork
- Qui bonum omne in virtute ponit, is potest dicere perfici beatam vitam perfectione virtutis;
- Istic sum, inquit.
- Quasi vero aut concedatur in omnibus stultis aeque magna esse vitia, et eadem inbecillitate et inconstantia L.
- Magna laus.
- Nam et a te perfici istam disputationem volo, nec tua mihi oratio longa videri potest.
- Bork
- Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio.
- Sed fortuna fortis;
- Isto modo ne improbos quidem, si essent boni viri.
Duarum enim vitarum nobis erunt instituta capienda. Sed tamen enitar et, si minus multa mihi occurrent, non fugiam ista popularia. Prioris generis est docilitas, memoria; Quis non odit sordidos, vanos, leves, futtiles? Sed ego in hoc resisto; Conferam tecum, quam cuique verso rem subicias; Cur tantas regiones barbarorum pedibus obiit, tot maria transmisit? Quid, si reviviscant Platonis illi et deinceps qui eorum auditores fuerunt, et tecum ita loquantur? Alterum significari idem, ut si diceretur, officia media omnia aut pleraque servantem vivere. Istam voluptatem, inquit, Epicurus ignorat? Sed venio ad inconstantiae crimen, ne saepius dicas me aberrare;
Qua exposita scire cupio quae causa sit, cur Zeno ab hac antiqua constitutione desciverit, quidnam horum ab eo non sit probatum;
Minime vero, inquit ille, consentit. Eorum enim omnium multa praetermittentium, dum eligant aliquid, quod sequantur, quasi curta sententia; Huius ego nunc auctoritatem sequens idem faciam. Non enim, si omnia non sequebatur, idcirco non erat ortus illinc. Teneo, inquit, finem illi videri nihil dolere. Hoc simile tandem est?
- Illa tamen simplicia, vestra versuta.
- Sed potestne rerum maior esse dissensio?
- Respondent extrema primis, media utrisque, omnia omnibus.
At enim, quem ad modum tute dicebas, negat Epicurus diuturnitatem quidem temporis ad beate vivendum aliquid afferre, nec minorem voluptatem percipi in brevitate temporis, quam si illa sit sempiterna. Nam quibus rebus efficiuntur voluptates, eae non sunt in potestate sapientis.